Казанская Амвросиевская женская Пустынь, и её основатель оптинский старец иеросхимонах Амвросий

Публикация издания 1908 года.

Казанская Амвросиевская женская Пустынь, известная более под названием «Шамордина», не имеет за собой далекого исторического прошлого. Она существует только с 1884 года и возникла трудами, молитвами и попечениями известного великого молитвенника и подвижника нашего времени, Старца Оптиной Пустыни, иеросхимонаха Амвросия. С первых дней её существования образовалась крепкая духовная связь у Старца с обителью, которая не прекращается и до настоящего времени. Кончина основателя не разлучила его с его детищем, – его дух живет в его обители, и его молитвы хранят ее.

Глава 1 Основатель Казанской Амвросиевской Пустыни иеросхимонах Амвросий. – Детство и юность. – Воспитание и характер. – Обет и колебание. – Путешествие к Троекуровскому затворнику и в Лавру преп. Сергия. – Повод к окончательному решению поступить в монастырь.
Глава 2 Оптина Пустынь и «старчество». – Прозорливость затворника о. Илариона. – Поступление Гренкова в Оптину Пустынь. – Жизнь около «старцев». – Пострижение, болезнь и призвание к «старчествованию».
Глава 3 Павел Покровский. – Кончина старца Макария. – Иеромонах Амвросий – старец. – Отношение настоятеля к старцу. – Отличительное свойство «истинных монахов».
Глава 4 Хибарка ст. Амвросия в Оптинском скиту. – Старец Амвросий – источник утешений и учитель жизни. – Мысль об устройстве женской общины.
Глава 5 Сельцо Шамордино. – А. Н. Ключарева. – Её внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек.
Глава 6 Судьба Шамордина. – С. М. Астафьева. – Открытие женской общины, освящение храма и утверждение С. М. начальницей общины. – Первый приезд старца Амвросия в новую обитель. – Болезнь м. Софии. – Пожар. – Икона Б. М «Казанская».
Глава 7 Посещение митр. Иоанникия. – М. София и её хибарка. – Пострижение в схиму. – Ухудшение болезни и кончина. – Перевезение тела в Шамордино. – Новая настоятельница м. Евфросиния Розова. – Приезд Старца в обитель.
Глава 8 Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. – Влияние и прозорливость Старца.
Глава 9 Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». – Закладка собора. – Нахождение колодца в Руднове. – Приезд старца Амвросия в 1890 г. – Попытка возвратиться в Оптину. – Решение Старца провести зиму в Шамордине. – 7 декабря – именины Старца. – Устройство придела. – Поездка в Рудново. – Постройка новых келий для Старца. – Болезнь и кончнна. – Прибытие Архиерея и отпевание в церкви общины. – Перенесение тела в Оптину пустынь. – Погребение. – Первое пробуждение после похорон Старца. – Потеря зрения настоятельницы Евфросинии и тяжелые условия жизни. – Участие Оптинских иноков.
Глава 10 Судьба обители после кончины Старца. – Устройство различных мастерских. – Построение трапезной. – Решение продолжать приостановленное построение храма. – Преемники почившего Старца, иеросхимонах Анатолий и иеросхимонах Иосиф. – Их влияние. – Рудново. – Келья, где скончался Старец.
Глава 11 Посещение Преосв. Макария и его неожиданный приезд в Рудново. – Приказание строить храм. – Возведение общины в монастырь и посвящение м. Евфросинии в сан игумении. – Освящение храма в Руднове.
Глава 12 Посещение В. К. Константина Константиновича с Августейшей Семьей. – Освящение соборного храма. – 50 летний юбилей игуменьи Евфросинии. – Болезнь её и кончина. – Заключение.
Адрес:
249706, Калужская область, Козельский район,
п/о Каменка, Шамордино, монастырь
© 2009-2017 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни