Письма 201 - 250

201. Блудные мысли – от недостатка смирения

20 января 1885 г.

Что воюет на тебя бес блуда – это не диво, он и Антония Великого не оставлял без внимания, а нас-то с тобою и подавно. А вот что побеждаешься и поддаешься ему мысленно – это означает оставление тебя Богом за что-нибудь. Своя волька тут сподручнее для диавола всего. Да и откровенность-то твоя сомнительного характера... Прежде всего и больше всего старайся приобрести смирение, тогда и помощь Божия не будет далека! Мир тебе и благословение Божие!

202. Пожелания в день Пасхи

16 марта 1885 г.

Поздравляю тебя радостным приветствием – Христос Воскресе! Если еще не запели, то запоют скоро наше радостное – Христос Воскресе!

Дай Бог тебе встретить в радости духа и утешении сердца сей «Воскресения день», проследить в чувстве сердца весь пасхальный канон, исполненный высоких и утешительных истин, которые вы будете каждодневно воспевать и заканчивать веселым уповательным стихом: «О мудросте, и Слове Божий, и Сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дне Царствия Твоего!»

203. Радуйся безвинному осуждению

5 июля 1885 г.

Мир тебе и благословение от Господа! Получил письмо твое и очень поскорбел за тебя и за себя. Но верую, и ты веруй, что все, что не от нас, а от Бога, то зело добро. Ты не сама накликала клевету, а Бог попустил. И будет ти благо и отпущение грехов, которым мы все повинны... Знай и твердо веруй, что бесчестие – есть монаха истинная честь и слава. Я радуюсь, что тебя винят, в чем ты неповинна, за то Господь избавит тебя от других опасностей. Когда я поступил в монастырь, моим родным сказали, что я спился с кругу: а я пил в год по два стакана пива в трапезе: на Рождество и Пасху. Мужайся, и да крепится сердце твое. Потерпи Господа и мужайся. Читай этот весь псалом: Господь просвещение мое... каждый день по крайней мере по два раза и в туге повторяй. А злоречие развеется, как пыль. Господь – защититель неповинных. Будь же благонадежна!

204. Не бойся волнений жизни

1 декабря 1885 г.

С любовию исполняю желание твое, скорбная И.! Что тебе тяжело стало жить, не печалуйся, не унывай и не смущайся! Нельзя юному переплыть бурное море страстей без волнений и страха ежечасно угрожающей погибели. Но это все временное; стихнет и буря, и заблещет красное солнышко, и достигнем уютного, тихого, вечно зеленеющего островка. Только потерпеть надо!

205. Пожелание в день пострига

17 декабря 1885 г.

Приветствую тебя, сестра о Господе, мать Н., радостную по имени, тако и духом веселящуюся о получении брачного малого одеяния, уневестившего по образу возлюбленному Жениху своему и Богу, Царю царей Иисусу.

Будь же не образом только возлюблена Богу, но и житием. Особенно смирением и покорением. Иисус послушлив был даже до смерти. Тем же и Бог Его превознесе! «Собрание смиренных – собрание Серафимов». Не простых только Ангелов, но высочайших небесных чинов. Еще говорю и повторяю, будь смиренна, будь благопокорлива, не будь любочестива и любопоказательна, и возлюбит тя бесконечно Любящий смиренных!

206. Пожелание в день Рождества Христова

22 декабря 1886 г.

Поздравляю тебя, преподобная мать, с праздником Рождества Христова и новолетия. Желаю тебе праздновать не в квасе ветсе, но в квасе чистоты и истины. А самый вкусный квас – есть смирение и любовь, которым и угощай и угощайся с матерями и сестрами. Да не забывай моей главной заповеди тебе: Г. И. X. С. Б., п. м. г. Спасайся!

 

Письма к А. К.

 

207. Без скорбей не спасешься

Мир тебе, сестра! Получил письмо твое. Очень сожалею, что ты нерассудно скорбишь и сама себя мучишь. Ведь нельзя же прожить и без скорбей-то, да и спастись без них нельзя, по слову Божию: «Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие». А ты разве не желаешь войти в Царствие Божие? Терпи же, если неизбежно нам терпеть, молись, трудись – и наследуешь Царство Небесное со всеми святыми... Откровение имей, какое можешь, – все легче будет на душе. А чего старице не можешь сказать, пиши мне.

208. В терпении вашем стяжите души ваша

Письмо твое, многоскорбная, получил давно.

Тебе трудно жить? Да кому ж не трудно-то? В миру-то разве без скорбей живут? Потерпи и придет в свое время Утешитель; Господь сказал: «В терпении вашем стяжите души ваша». Где не сможешь и не дозволяет здоровье, там смирись и упроси кротко, и главное – потерпи. А чего не стерпишь, укори себя и проси у Бога помощи. Мир тебе и благословение Господне!

209. Пожелания в Новый год

14 января 1881 г.

Мир тебе! Поздравляю тебя с Новым годом. Желаю тебе в новом лете новых сил, нового терпения, нового смирения и нового хорошего, самого крепкого здоровья. Конечно, если это Господу угодно и нам полезно. А то уж лучше по-старому кряхтеть, да только бы спастися... Будь смиренна, и Господь не оставит тебя никогда.

210. Не спешите в новый монастырь

27 мая 1884 г.

Мир тебе, С.! Вижу, что вы тянетесь в новый монастырь, но еще не знаете, где будет лучше. А ну, будете проситься опять назад, ведь начальница нам еще неизвестна! Подожди! Не спросясь броду, не суйтесь в воду! Во всяком случае приемом распоряжается батюшка Амвросий.

211. О переводе из келлии не скорби

29 апреля 1892 г.

Воистину Христос Воскресе! Письмо твое получил, в котором передаешь о своих скорбях и немирствии к известным тебе сестрам. Очень сочувствую тебе. Но о переводе из келлии не скорби. Знать, так нужно, чтобы ты это потерпела и смирилась перед Богом, что полезно будет для души твоей. А гневаться на других до памятозлобия не следует. По заповеди Господней, понуждайся молиться о всех ненавидящих и обидящих тебя!

212. Об освобождении от неудобного послушания

11 июня 1892 г.

Письмо твое получил... Если тебе вредно послушание в часовне, то можно попробовать отпрашиваться у матери игумении, ссылаясь на слабость своего здоровья, что не по силам тебе сидеть в лавке и не на пользу, много развлекаешься и увлекаешься, и больна через это.

Может быть, она кого постарше и потверже тебя найдет. А если опять оставит, то умудряйся хранить свое зрение, чтобы не видеть суеты человеческой и скоропреходящих прелестей и соблазнов мирских... Упражняйся непрестанно в молитве Иисусовой и в размышлении о смерти и о воздаянии по смерти комуждо по делом его. Читай чаще «Богородице Дево, радуйся». Призывай на помощь св. Иоанна Богослова и мученицу Фомаиду. Силен Господь избавить тебя от сетей вражиих!

 

Письма к А. Б.

 

213. Принимать помыслы – не твоей меры

1 сентября 1875 г.

Получил я письмо твое, сестра о Господе! Следующее Батюшке передал ему. Он посылает тебе свое благословение. Может быть, пришлет и письмецо. А пока через меня велел тебе сказать, что помыслы принимать не твоей еще меры и как бы не повредиться тебе самой. А если по благословению матушки игумении, то это дело будет свято. И Бог да благословит тебя. Но во всяком случае это дело требует трезвения. В случае крайности, конечно, на нашей совести будет, если оттолкнем ближнего, в горе и тяготе его не приняв участия. Но все же с рассудительностью.

Господь да благословит тебя! И Батюшка посылает тебе свое благословение!

214. Не бойся обеднения

16 января 1877 г.

Прочел я твое письмо от неизвестного числа. И только теперь разжевал, что скорбь твоя не столько о себе, сколько о родных. Ты боишься, чтобы они не обеднели, чтобы не пошли путем Спасителя, Апостолов, преподобных и почти всех святых. И сама-то за себя боишься, чтоб тебе не умереть с голоду, с холоду, забывая, что Миродержец не покидает ни одной птички: всех питает, всех греет. И, если имеешь разум, взгляни, как эти малютки-птички, вся-то с наперсток, ножка – точно соломинка, и представь – без калош!.. Не только кладовой или закрома, но ни зерна, буквально ни зерна. Встает в морозное утро птичка, и у ней только и есть, что тоненькие ножки и носик и хороший аппетит. А в закроме ни зерна. Да и закрома-то нет... А мы с тобой монахи... Чуть не в отчаянии. А отчего? Обитель нашу грабят? Одежду последнюю снимают? Кусок последний хлеба отнимают? Нет! Ну-кось, родители обедняют! У них достатку не будет. И у меня не будет. Дитя! Воззри на птицы небесные, яко ни сеют, ни жнут, и Отец Небесный питает их. Сестра, не гневи Бога!

А что касается помысла твоего о нетвердом стоянии на духовном поприще – это означает только твою младенческую духовную немощь! Ну, куда ты уйдешь от самой себя? Ведь это дьявольская гордыня трясет тебя. А она удовлетворится тогда только, когда низведет узника своего до бездн ада. А ты старайся, по силе, подражать Тому, Кто сказал: «Научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой...». Впрочем, уповаю, аще Господь восхощет, видеть тебя, и тогда побеседуем...

215. Пожелание в день Пасхи

6 апреля 1877 г.

Христос воистину Воскресе! Благодарствую тебя, сестра, и всех чрез тебя меня поздравивших единодушных нам сестер со светлым праздником Воскресения Христова. И вас, взаимно, всех приветствую радостным: Христос Воскресе!

Христос Воскресе, и смерть умертвися! Христос Воскресе, и ад упразднися. Мы же восстахом и исправихомся. Небеса убо достойно да веселятся; земля же да радуется; да празднует же мир! Христос бо воста – веселие вечное! «Отверзутся врата твоя, Иерусалиме, присно, день и ночь не затворятся».

«За сие, яко был еси оставлен и возненавиден, и не бе помогающаго тебе: положу тя в радость вечную, в веселие родом родов».

«И не будет тебе к тому солнце в свет дня, ниже восход луны просветит твою нощь. Но будет тебе Господь – свет вечный, и Бог слава твоя!»

Вот что пророчествовал о Воскресении Христовом и о нас немощных пророк Исаия.

Мир вам и благословение от Господа! Батюшка о. Амвросий поздравляет вас и благословляет.

216. От скорбей поумнеешь

17 марта 1880 г.

Вовсе не потому я к тебе не писал, преподобная и вечно скорбящая и вечно Н. завидующая, и от Н. завидуемая сестра!.. Очень жалею твое бедное сердце: какое оно прилипчивое! И к о. Н., и к о. эконому, и к... И ко всякому полу и возрасту – так и прилипает. Да ведь как крепко-то, после не отдерешь! Ну, разумеется, и боль чувствуется! Следовательно, и разум приобретается. Даждь премудрому вину, и премудрейший будет. По крайней мере – я этим утешаюсь, что хоть и поскорбишь, но зато поумнеешь. А скорби-то всякие пройдут, а разум нет. Значит, унывать не будем, если ты будешь от несения скорбей дороже. А что дороже скорбями битый, всякий мужик знает, ибо за битого двух небитых дают. И Свящ. Писание тоже говорит: муж не искушен, неискусен. А мне желается, чтобы ты была искусная. Мир тебе и благословение Господне!

217. Н. небо отверзает

10 декабря 1880 г.

Мир тебе и благословение, преподобная! Не знаю, какова ты теперь стала на деле, а на словах – просто пророк Илия: затворяет и, по крайней мере, растворяет молитвою небо и сводит (не дождь, а) снег! Чудо чудное! Я, грешный, 30 лет живущий в пустыни, никак не могу собраться с силами начать молиться о грехах, а Н. небо отверзает. Увы моему окаянству! Помолись, чтобы Господь отверз мне двери покаяния. Впрочем, и тебе сего желаю!

218. За прекращение старческого отношения не похвалю

10 июля 1881 г.

Преподобная сестра! Мир тебе и благословение Господне! Из последнего письма твоего вижу, что ты порешила прекратить старческое отношение к матушкам, но не объяснила причины: каприз то был или что благословное. Но, во всяком случае, хвалить тебя спешить не буду. А пожурить не замедлю, лишь только разведаю причины, почему ты предпочла житие самочиния водительству старческому.

За поздравление и память благодарствую тебя и всех поздравивших меня...

219. Не понимаешь, где твое «домой»

26 октября 1883 г.

На днях был у нас отец твой. И он жалуется, что ты все просишься домой. Уж и бестолкова ты, матушка! Столько лет живешь в монастыре и не можешь понять, где твое «домой»... Умудряйся, сестра!..

Родных оставь. Остави мертвыя погребсти своя мертвецы. Они, если захотят, без тебя спасутся!.. Ты веруешь в свое сердце и в свое смышление!.. Но где свидетельство чистоты твоего сердца? Где доказательство правильности твоего разумения? Смирись, мать! Мир тебе!

220. Юродствуют святые!

Ты просто угорела! И тошно ей! И трудно жить на земле! И юродствовать желает! И уйти в другой монастырь! Хоть бы он там какой был! Смирись!.. Батюшка велел тебе сказать, что «юродствуют святые», т. е. этим людям слишком мало скорбей между братьями, и они отыскивают их в мирском многолюдстве! А ты?! Смирись!

221. Плакать можно – но без самомнения

Не в могиле я, матушка, не в могиле. А в постели – грешное дело, полежал и не выходил никуда две недели... А тут пошла пора исповедничества; почти весь монастырь, скотный двор, а мирских-то сколько! Ведь Батюшка понемножку, а все слабеет...

Плакать тебе можно. Бог благословит. Сколько душеньке угодно – хоть весь день. Но самомнеть, т. е. думать, что вот у тебя слезы, что это спасительно, что это от Бога, то помилуй Бог. Лучше уж придержать их.

И жизнь сократить – тоже хорошо задумала. Т. е. сократить ленивую, нерассудную жизнь и начать новую по образу Ангелов – хорошо, хорошо!

Дай тебе, Господи! И я того же себе очень желаю!

Блажени, их же избрал и приял еси, Господи! Во веки веков восхвалят Тя! Коль возлюблени селения Твоя, Господи сил! Желает и скончавается душа моя к Тебе, Господи! Ибо горлица обрете гнездо себе – олтари Твои, Господи сил, Царю мой и Боже мой! Спасайся!

 

Письма к М. С.

 

222. Всякое послушание полезно

24 декабря 1876 г.

Ты, сестра, пишешь, что отягощаешься послушанием шить на сестер, а хочется петь и читать. Явное искушение бесовское!

Все то Богу угодно и нам полезно, что дается за послушание; а тебе это-то и не нравится. Не слушай демона, ищущего погубить нас, а слушай Господа Иисуса Христа, Который послушлив был Отцу Своему даже до смерти. И ты будь послушна матери своей, данной тебе от Бога. И последуешь за Христом и узришь славу Его!

223. Тяжелое послушание полезнее отрадного

16 апреля 1882 г.

Я от тебя не отказываюсь и, приедешь, по силе займуся. Пристрастие есть любовь по страсти, блудная. Послушание всякое спасительно и потому почти всегда тяжело, по мере пользы его; а отрадное послушание не так полезно, а бывает, что и вредно. Св. Лествичник говорит: «Если послушник в своем послушании исполняет свое желание, то он прелюбодей». Помни это!

224. Откровение св. Отцами положено для спасения

Мир тебе! Ходишь ли ты теперь на откровение? Откровение святыми Отцами положено, чтобы легче спастись. Ибо путь спасения вообще труден, но кто спасается с откровением и вопрошением старших, тот много облегчает себе этот трудный путь! Спасайся!

225. Страсти искореняются понемногу

Христос Воскресе! Ты очень скорбишь, что страсти тебя одолевают, и ты им противиться не можешь. Скорбеть об этом должно, но и то должно знать, что страсти искореняются понемногу и долгое время надо работать над собою. А теперь пока потерпим и смиримся. К матушке ходить я никого не понуждаю. А только советую, потому что на себе испытал, что открывать помыслы – облегчает тяготу душевную. А страсти искоренять начинай с самоукорения, познания своих (а не сестринских) немощей и считай себя достойною скорбей.

Такая жизнь успокоит тебя. Аминь, аминь глаголю вам, яко восплачетеся и возрыдаете вы, а мир возрадуется; вы же печальни будете, но печаль ваша в радость будет. И радости вашея никтоже возьмет от вас.

226. Мы обязаны всех любить, но требовать себе любви не смеем

Напрасно ты матушке боишься открывать: тебе было бы легче. Но я не принуждаю. Смирять же себя всеми силами старайся. И мысль твоя, что тебя не любят, есть чисто бесовская. К тому ж мы обязаны, чтобы всех любить, но чтоб нас любили, мы не смеем требовать. Мир тебе. Спасайся. Потерпи и спасешься. А гневна и непокорна ты – от гордости. Молись, терпи, и пройдет.

227. Блудная страсть всех воюет. Труды наши оценятся в день Страшного Суда

Не забыл я тебя, да самому-то пришлось тошно. Весь пост без отдыха был. Блудная страсть всех воюет. И на мытарствах бес блуда похваляется пред всеми князьями тьмы, что он больше всех дал добычи аду. Терпи и проси Божией помощи. Говорить сестрам на пользу – хорошо, а молчать еще лучше. А себя укоряя, за них молиться – еще того лучше.

Начальство учись чтить и любить. А труды наши оценятся достойно и праведно в день общего суда. Понуждай себя, сестра, ибо нудящих себя есть Царство Небесное. Помыслы нужно открывать те, которые особенно часто докучают. Об умной молитве тебе еще рано знать. Твори пока устную: Г. И. X. С. Б., помилуй мя грешную.

228. Постоянное утешение вредит. Тщеславие все плоды губит

Христос Воскресе! Вот ты поняла, что Господь силен всегда утешить нас. Но постоянное утешение нам повредит: так, если постоянно будет жечь солнце или лить дождь, то все погорит и попреет. А попеременно хорошо. Вот у тебя так же было. Сначала было хорошо, а там похуже. Что надо ночью три поклона класть, я не читал, а читал в Св. Писании: непрестанно молитеся. И еще непрестанно смиряться велят все писания и Отцы. На это да будет наше старческое благословение. А чего я не знаю, то не знаю. Тщеславия бегай – все плоды растлит... Просить у Бога рассуждения можно. Но тебе полезнее вопрошать, а то ты жиденька еще. Со мною, Господь даст, увидишься. Только помни Иисуса Христа. И вместо трех полунощных поклонов можешь петь утром: утренюем утренюю глубоку, и вместо мира песнь принесем Владыце и Христа узрим, правды солнце, всем жизнь воссияюща.

229. Хульные помыслы – от гордости

Хульные помыслы умножаются и укрепляются от гордости и осуждения других. Поэтому того и другого остерегайся, и хульные помыслы увянут. Также презирай их, как лающих щенков, потому что они не твои, а враг хулит, и за них не будешь отвечать Богу.

В скорби проси помощи Божией, потому что не вотще сказано во Святом Писании: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя. Мир тебе и Божие благословение.

230. Осуждай себя, а не других

Снам верить не должно. Осуждать других грешно. А себя укорять и смирять очень душеспасительно и полезно. Сестре говори, что нужно, только не часто, а то опостылеешь; но говори всегда помолясь и с кротостию и любовью.

231. Тяготишься послушанием – от гордости

Тебе кажется, что у тебя послушание более всех; а мне кажется, что у тебя гордости более всех. Иначе не пришла бы тебе в голову такая мысль. А что трудно тебе, в этом я уверен. Ибо всем трудно спасти свою душу. Что невоздержна, за то сама и брань плотскую понесешь. А от хульных помыслов читай книжку, которую я у вас оставил.

232. Скука – от высокомнения

Мир тебе! Оттого тебе бывает скучно, что много мнишь о себе да зазираешь слабых.

Если у тебя так сильно проявляются гнев, ропот, то это верный признак души гордой. Смирись, укори себя, и силен Господь подать тебе руку помощи и утешить.

 

Письма к М. М.

 

233. Держись молитвы Иисусовой. Мать не любишь – от гордости

24 марта 1884 г.

Отвечаю на твое письмо: первое, молитву Иисусову всеми силами старайся держать – она вся наша жизнь, вся краса, все утешение; что вначале она трудна – это всем известно; но после зато неоцененна, всерадостна, вселюбезна.

Второе, мать не любишь – от гордости, которой ты в себе не сознаешь, но которою переполнена. Если б она была знатная, то любила бы ее и куражилась этим. Помни пятую заповедь!

А я тебя не забуду – хороша ль ты или не хороша! А если будешь жить хорошо, по-монашески – мне это гораздо приятней и радостней.

Акафист, если позволит время, можешь читать.

234. Убегайте ревности

21 апреля 1884 г.

Пишу тебе, М., только за компанию, чтобы ты не обиделась на меня! Видится мне, что вас начинает разбирать лихая немочь – ревность. Если есть она, – оставьте. И свой покой нарушите и меня огорчите, платя за мои заботы о вас неблагодарностью. Я утешаюсь надеждою, что вы теперь проученные, будете искуснее и смиреннее. Предупреждайте старших почтением и вниманием к немощнейшим.

Любовь выше всего... Не будьте неблагодарны к регентше... Не вы ей, а она вам нужна. В свободное время не оставляйте книжки – там наш разум, там наше спасение!

Молитву Иисусову не забывайте по возможности. А главное, не будьте скрытны от меня. И неблагодарно, и гибельно платить за мою искренность и попечение умышленною скрытностью, от которой плоды вы пожали и, кажется, еще не прожевали.

235. Послушание – великое и святое дело

26 октября 1884 г.

М. боится, как бы ее от меня не отбили. Сытого от каши скоро отобьют, а голодного едва ли. Пока будешь зорка и осторожна и не потеряешь своей любви и преданности – никто не отобьет. В особенности если сдержишь свое, меня радующее обещание: «Чтобы по своей воле ничего не делать». Тогда нас никто не разлучит. Прочти в книге аввы Дорофея сказание о юном Досифее. Такую преданность ни человек не в силах побороть, ни враг душ. А отчего? Оттого, что Господь сказал: «Идеже двои или трие собрани во имя Мое – ту есмь посреде их». А когда между нами с тобою Бог – то кто против нас? Только держись крепче за это великое и святое дело – послушание. Ты повиновения желаешь, но сожалеешь, что не можешь «себя к сему приучить, никак с собой не сладишь». Да если бы М. с любовию и легко это делала, тогда мы тебя звали бы матушка М. и живую бы тебя поставили в святой угол; а так как ты еще похожа на нас, грешных, то и подожди погодки, посиди у моря.

Правило С. покажи и сама по силе исполняй. Ты меня конфузишь: я все хвалю свою М., а она смиряется – лезет на печь спать. Наспимся – будет время. А теперь потрудимся. Будешь смиренна и внимательна, все придет в свое время. А теперь пока утешай себя хранением глаз, смирением (словом, взглядом, поступью и проч.) и взыванием: Г. И. X. С. Б., п. м. грешную.

236. Потерпите друг друга

20 ноября 1884 г.

М., потерпи! Господь терпел и нам велел. Пожалейте матушку! Если бы вы знали, как она вас любит, как об вас болит сердцем! Не разорваться же ей! И я знаю, и она знает, что вам тяжко, да не стать же выбросить м. Ан. на снег! Если бы любую из вас, молоденьких, выгнать на мороз, и то... А она старушка.

Обитель ваша молодая, вы все четверо молодые, потерпите друг друга. Ведь все вы ровесники! Но все же обитель стала колыбелью, вашею матерью, которая обязалась вести вас всех 4-х в Горний Иерусалим. А вы, ради угара, отказываетесь от Царства.

И какого еще Царства-то! «Царство Твое, Царство всех веков!» Все здешние цари – там не больше как рабы, а вы – будущие там царицы! И вы, дщери Иерусалимские, отказываетесь от такой вечно-царственной чести. Чудаки вы большие и с Дуняшей и с прочими!..

237. Упрек в непостоянстве. Просить ли прощения

31 марта 1885 г.

Дожил я, наконец, до того, что и М. стала от меня бегать! Вот тебе и преданность! Вот-те и постоянство! Отказывается от меня уж и та, за которую я терплю поношение, что чересчур балую! И где теперь искать правды, не домышляюсь! Не знаю, с какой стороны теперь и подойти к тебе. Рассердилась.

Спрашиваешь, просить ли у Магд. прощения? Конечно, если в чем против нее провинилась! А если она ворчит без твоей вины, в чем же ты будешь извиняться? Если безвинно сердится, то пусть ее. А с тебя достаточно, если потерпишь ее немощь. Она, вероятно, тоже думает, что ты мне пожалилась на нее: а я тебя и не видал у себя!

Вот как с вами ладить-то!

238. Силен Светодавец нас просветить

22 декабря 1885 г.

Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь. Просвети одеяние души моея, Светодавче!

Видишь ли? Одежда наша должна быть свет. И просветить темное силен один Светодавец. И чертог есть свет – свет неизглаголанный, невообразимый, свет сладчайший, любвеобильнейший, пленительнейший. Кто его хоть раз в жизни увидел, тот не забудет его никогда. Любовь к сему свету, сему чертогу, сему Светодавцу так сладка, так жарка, неизреченна, бесконечна, что этого жара любви реки и моря угасить не могут. И потому Лествичник говорит: «Видел я некиих, одержимых пламенем плотской похоти, которые эту любовь перевели на Жениха своего Небесного и перегнали прежде бывших впереди». Потому и мы с тобою не отчаемся: силен Светодавец и нас с тобою просветить и умудрить. А сами мы ничего не можем сделать. Но терпение наше посильное, но скорбение наше, но недоумение наше, но самую гниль нашу может очистить, разукрасить, просветить, облагоухать паче фимиама и кадила благовонного. Недаром же тебе был показан во сне светлый чертог мудрых дев, чтоб ты ободрилась и черпала оттуда силы в борьбе с врагом. Несть наша брань к плоти и крови, но к началом и ко властем и миродержателем тьмы века сего. Ты борешься, горюешь, изнемогаешь, а Господь прямо зрит в сердце тебе, невидимо укрепляет, а Ангелы восхваляют немощную, борющуюся девочку и плетут ей нетленные венцы, одного цветочка которых не стоит весь мир. Мир тебе!

239. Велика награда воюющим с врагом

8 января 1886 г.

Письмо твое, М., получил. Но писала ты невесело... От борьбы с врагом не уклоняйся. Велика, ой, как велика награда воюющим. Свет вечный, свет радостный, живой, животворящий, веселящий за все эти скорби. Господь сказал возлюбленным Своим: «В мире скорбь имети будете, но скорбь ваша в радость претворится. И радости вашея никтоже возьмет от вас». Значит, она будет вечна. А скорби развеются, как дым, как пыль.

240. Не горячись и терпи

17 февраля 1889 г.

Мир тебе, М. Спасайся! Не горячись, моя родная! От пыли, кроме пыли, ничего быть не может. А от терпения: мир, свет, благодать. Ведь это все пройдет, как туман раннего утра, лишь только солнышко взойдет. А наше солнышко скоро, скоро воссияет. В терпении вашем стяжите души ваша!

241. Не стремись менять монашескую жизнь на мирскую

1 декабря 1892 г.

Мир тебе и спасение! Получил письмо твое и подивился: сколько времени прожила в монастыре и разума ни на грош не нажила. Господь устроил тебя так, что ни вклада, ни особенных просьб не употребила, и Господь принял тебя в Свою святую обитель, дал тебе уютный уголок, почетное, близкое Богу послушание, и тебе все это нипочем: в няньки лучше идти! Неразумная! А смотри, сколько теперь ищущих и не получающих такого места, как твое!

Вот и теперь живет в Оптиной хорошая девушка, просится к вам, и мать не принимает.

Ведь если бы ты понимала, какую болячку ты себе испрашиваешь, ты бы ужаснулась своему безумию! Нянек да кухарок теперь в Петербурге громадные тысячи, и никто их не ублажает и не уважает; а монахинь-то по пальцам сочтешь. И их уважают и ублажают. А ты этого не можешь понять. Знаешь ли ты, сколько насыпят тебе в душу всяких плевел, накладут зловонных зелий, и ты, не кто другой, а ты должна будешь исторгать их из сердца, выпивать чашу мирских наслаждений? «Дрождие его испиют вси грешнии земли». А ты – избранное овча стада Христова, не тебе уготовано это «дрождие». О тебе и о подобных тебе Господь сказал: «Не бойся, малое стадо, яко Отец Мой благоизволи дати вам Царство».

А ты, безумная, готова хоть сейчас променять царский венец на лобозину стеречь гусей!..

«Оставите безумие и живи будете! Взыщите разума, да поживете!» Кто был царь Давид? И красен, и славен, и богат, а что поет? «Видех беззаконие и неправду во градех. Се удалихся бегая в пустыню. Кто даст ми крыле, яко голубине?» А ты сама спешишь ощипать свои крылья голубиные, чтобы пожить жизнью крыс и мышей! Жалкая! Просишь, чтобы я позволил тебе подольше жить в Петербурге. На это я не имею власти и подпаду ответственности и перед Богом, и перед людьми. И за то, что дозволил погостить в столице, мне уже достается. Недельку можешь прибавить и возвратиться непременно со своими сестрами. Да спасет тебя Господь!

 

Письма к А. Л.

 

242. Пожелания в Новый год

31 декабря 1888 г.

Мир тебе, А.! Поздравляю тебя с Новым годом, с новым здоровьем, новою святою жизнью. Верую, что все это постараешься исполнить. То есть будешь с завтрашнего дня жить и Бога благодарить, творя всегда молитву Иисусову, а не роптать, тяжб не поднимать и считать себя худою, нехорошею, чтоб у Бога быть хорошею и со временем сделаться святою, невестою, достойною Жениха Небесного Христа. В этом и будет и моя и твоя радость. Спасайся!

243. Учись открывать помыслы

27 января 1889 г.

Мир тебе и благословение Божие! Письмо твое получил. Хорошо сделала, что открыла мне свои чувства при виде той матери, которая испугала тебя своим взором. Теперь будь осторожна, а то она может причинить тебе большой вред. Избегай, сколько можно, ее. К ней в келлию не ходи, и к себе, если ты одна, ни за что не пускай. Это тебе вовремя указал Ангел-хранитель. Мне очень приятно, что ты приучаешься открывать свои помыслы. Если и впредь так будешь делать, то многих избегнешь бед и скорбей. Многие из-за этого едут за несколько сот верст, тратят последнюю трудовую копейку, с какими неприятностями, в стужу, постоялые дворы, нечего поесть и попить, а все для того, чтобы получить вразумление и облегчение. Прочти у аввы Дорофея об откровении помыслов. Даже великие Старцы ходили к более старшим и опытным отцам научаться духовной жизни. Великий Антоний, будучи 95 лет, ходил к Павлу Фивейскому, которому было 115 лет. А мы с тобой что? Учись, дорогая моя дочка. А то и рада бы, да опоздаешь. Пиши чаще, в особенности, если обременяет что совесть, или какое недоумение, или скорбь – все пиши. Да будет на тебе благословение Божие отныне и до века!

244. О тяготе душевной

7/8 ноября 1889 г.

Мир тебе! Поздравляю тебя с днем Ангела. Нынче празднуются все небесные чины ангельские, купно с воеводою своим Михаилом Архангелом. А так как и мы с тобою носим сей чин Ангельский, то и мы вместе с небесными торжествуем, веруя искренно и неизменно, что рано или поздно – покаянием или смирением, верою или чьими молитвами будем их причастниками и сожителями и зрителями Трисветлого Бога.

Читал твою исповедь, писанную в последнем письме. Бог тебе простит во всех исповеданных тобою согрешениях. И аз грешный прощаю и разрешаю тебя. А что касается опасения твоего другим открывать, то это напрасно. А грехи твои я сейчас же оторвал от письма и уничтожил тот клочок, где они записаны. Жаль, что ты ослабела к Богу и к молитве. Впрочем, и со мною то же бывало. То все отойдет, а то и придет. Уповай! Очень жалею о твоем плохом здоровье. Да и я после твоего письма так захворал, что только сейчас пришел в себя. И нынче, ради дня своего Ангела, не служу. У тебя была «невыразимая тоска и скука», а у меня такая тягота, мгла, бред, смятение и бессилие, что день и ночь только охал и ворочался. И вот тут-то представил себе адские мучения! И откуда только берется эта бесконечность томления? Спрашиваю: «10 есть?» Мне говорят: «4 часа». Батюшки! Да как же я буду ночь-то проводить? Ну, вот и жду. По-моему, теперь уже больше 10. Спрашиваю: «Сколько?» Говорят: «Пяти нет!» Да, страшно попасть в ад!

10 часов утра. 8 ноября. Эту ночь хоть и не спал, но не страдал. Слава Тебе, Господи! В 10 часов вечера Машу больную проводил. Лег спать – не спится. Начал в 12 часов службу Ангелам читать. Опять лег, опять не заснул, так маялся всю ночь. Теперь слава Богу – ничего! Только, не хуже тебя, ни молиться, ни трудиться не могу. А уж какая прекрасная служба Ангелам-то! Мир тебе и спасение!

245. Нужно и о других подумать

8 ноября 1892 г.

Ох, А.! Не знаю, что мне только делать с тобою! Безумная Н. что-то там сказала, назвала гордою, а мы сейчас в отчаяние, из монастыря вон...

Я же тебе говорил, что теперешняя вся переустройка, может быть, кончится ничем. Я ж тебе отдал весь верх – и тебе все тесно. Нужно же и о других подумать, и другим хочется спастись, да не умеют. И враг кознствует, и у самих немощи, а мы с тобою помогаем врагу и в минуты смущения добиваем немощных, вместо того, чтобы помочь им. «Аще обратиши нечестиваго от пути его, аки уста Мои будеши». Ведь вон какая высокая доля спасающим других. А мы, по грубости и глупости, теряем эти драгоценные случаи и думаем только, как бы себя-то успокоить! Как свою-то честь (то есть ложную – честолюбие!) соблюсти, и остаемся ни с чем – ни у Бога, ни у людей не приобрести пользы! Мир тебе!

246. Болезнь врачует душу. Не оправдывайся, а укоряй себя

25 марта 1893 г.

Мир тебе! Слава Богу, если ты приобщилась. А что больна – не беда, грешным людям это очищение; как ржа от огня очищает железо, так и болезнь врачует душу.

Что касается до мнения моего о тебе, тебе это доказывать лишне, потому что дела мои доказывают, что я не имею ничего против тебя. А если замечаю в тебе недостатки – так и говорю. Это моя обязанность, а твоя – с верою принимать от отца твоего и хорошее и худое. Не спеши оправдываться, ибо читала ты у Аввы, с праведным, т. е. с оправдывающим себя, диавол сочетавается. А лучше старайся укорять себя. Это во всяком случае спасительно...

Спасайся, т. е. терпи!

247. Не унывай

Спасайся, А.! Молодая монашка, благоговейная Божия послушница, Господа Иисуса Христа любимица и слуга! Не унывай, юная подвижница! Тебя злой враг хочет застращать на первых порах – а ты его не слушай. И говори: Богу пришла я служить, ради умершего за меня нести скорби и труд; пришла в монастырь терпеть и помучиться, чтобы вечно со Сладчайшим Иисусом царствовать и наслаждаться и ликовать со всеми от века святыми и Ангелами. Итак, потерпим здесь временно, чтобы там царить во веки и веки веков!

248. Совет св. Петра Дамаскина

Мир тебе и спасение! Про сон никому не говори. А батюшке Амвросию объясни. И слишком радостью не увлекайся. Св. Петр Дамаскин учит: «Когда придет радость, представляй себе печаль; а когда обыдет печаль, возбуждай радость». Так и будешь сохранена от прелести и от отчаяния. А теперь помолись Богу и положи пять поклонов, приговаривая:

«Святии мудрии пять дев, молитесь о мне грешной». А потом, собравшись с духом, вздохни к Господу Иисусу Христу и Его Пречистой Матери и пиши этот сон. И пришли его мне.

 

Письма к Е. С.

 

249. О Богоявлении Господнем

5 января 1889 г.

Поздравляю тебя и всех единодушных наших матушек и сестриц со вступлением в новое лето и наступающим великим праздником Богоявления Господня. Великое дело – Богоявление. Оно празднуется Св. Церковью во вселенной. Празднуется и всякою православною душою (особенно монашескою), когда душа скорбями, терпением посильным и смирением поочистится от страстей и особенно демонской гордости, обрящет мир: тогда она и сподобляется Богоявления. Т. е. Бог Сам видим бывает душою и живет в ней. В мире место Его. А следующие слова: «И жилище Его в Сионе». Это от вас еще далеко. Много надо ума и подвигов, чтобы вознестись до сего. А мир вы можете найти: сначала в своей душе, а потом с сестрами, а потом и с Богом. Тогда и будет у нас Богоявление. А потому и старайтесь снискать мир вожделенный. Конечно, сами не можете, а попросите Бога, и даст вам «мир, всяк ум превосходящий».

250. О своей болезни

1 апреля 1891 г.

Мир тебе! Вчера я писал Батюшке о плохом здоровье и просил никому не объявлять, чтобы вас, деток моих, напрасно не потревожить. Теперь пишу смело, потому что чувствую себя лучше. А не известить тебя теперь, будете ждать завтра, как я обещался, и если не приеду, будете беспокоиться. А теперь же завтра меня не ждите. Ко мне пожаловала прошлогодняя моя гостья инфлуэнца. Тяжка для меня была вчерашняя ночь: тошнота, рвота.

Но особенно во всю мою жизнь неиспытанное головокружение. Глаза слипаются, а лишь сомкнешь их – начинается кружение, да какое! Кажется, небо и земля и все мои мозги и суставы хотят перевернуться. Но лишь это пройдет, опять слипаются глаза и опять та же страсть... Нынче у меня ночевал N. N., я просил его делать надо мною наблюдения и для других. Потому инфлуэнца грядет. N. N. меня за это благодарил. Говорит, что вынес из симптомов моей болезни урок, рекомендованный N.. именно: «при головокружении гомеопатический аконит». После двух капель через два часа ни разу до сих пор не кружилась. А это самое главное и страшное... А дальше, что откроем, скажу.

А теперь меня уж не водят по келлии, а сам хожу с палочкой. Как бы мне хотелось, чтобы ты на меня посмотрела, шатающегося старикашку с палочкой!

←  Письма 151 - 200 Письма 251 - 300 →
Возврат к списку
Адрес:
249706, Калужская область, Козельский район,
п/о Каменка, Шамордино, монастырь
© 2009-2017 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни