Святые жены мироносицы – образец искания Господа

Всяк дар исходит от Господа тем, кои устремляются вслед Его. Где взыскать Господа. Как, взыскав, удержать Его.

     В женах мироносицах я вижу ваш образ, сестры, образ свойственного вам настроения сердца! Ибо что составляет отличительную черту святых жен мироносиц? — Их постоянное терпеливое следование за Господом и как бы искание Его. Они служат Ему от имений своих, сопровождают Его в Иерусалим, на крестном пути идут вслед за Ним, несущим крест; окружают Его на Голгофе распятого; зрят, где полагали Его, снятого со креста; после субботы рано утром спешат снова на гроб, еще сущей тьме, и, здесь обрадованные явлением Воскресшего, бегут возвестить о Нем апостолам. Так усердно прилеплялись они к Господу и так ненасытимо желали зреть Его и быть при Нем. Вот и вы, оставя все, пошли вслед Господа. Благословен путь ваш! Идите и ищите лица Его выну.
     Да и как не идти, как не искать?! Кто краше Господа? — Он красен добрόтою паче всех сынов человеческих (Пс. 44, 3), красен не красотою только Божественною, но и красотою человеческого естества - стройным сочетанием всех совершенств, свойственных человеку. Созерцающий сию красоту привлекается к Господу, и Господь взаимно исполняет ею всех любителей Своих.
     Каковы очи Его? Светлейшие паче солнца, проницающие, как утро. Взглянул Он на грешницу - и сделал ее целомудренною; взглянул на мытаря — и сделал его апостолом; взглянул на Петра - и извлек реки слез из очей его. Привлекая к Себе очами, Он сообщает и душам прилепившихся к Нему зрительную силу, коею проницают[1] они в небо и ясно зрят все видимое и невидимое.
     Какова речь Его? — Заговорил, и рыбари оставили мрежи[2] свои; сказывал поучение, и заслушивались Его те, которые пришли, чтоб схватить Его; изрекал слово, и улегались волны, бесы исходили, больные исцелялись, мертвые восставали. - Привлекая к Себе таким словом, Он и прилепляющимся к Нему дарует слово, к коему приклоняет ухо Свое Бог, коему внемлют Ангелы, коим услаждаются человеки.
     Богат Господь, и богатит; силен, и дает силу непобедимую; премудр, и умудряет; Свят, и освящает. И всякое даяние благо и всяк дар совершен от Него исходит к тем, кои устремляются вслед Его.
     Ищите же такого Господа! Взыщите во всем боголепном чине молитвований и священнодействий Церкви, где прикрыт Он, как в какой чаще благовонных растений. И узрите Его, подобно Марии Магдалине, узревшей Его в саду, или подобно невесте Песни Песней, узревшей красный образ жениха своего среди кринов, когда дхнул день и подвигнулись тени (Ин. 20, 11-18; Песн. 2, 14-17).
     Взыщите Его в Божественных таинствах, паче же в таинстве Тела и Крови. - И познáется Он вам, как познался ученикам Еммаусским в преломлении хлеба или как познался невесте Песни Песней, исповедовавшей, что он есть сладость в гортани и весь желание (Песн. 5, 16).
     Взыщите Его в догматах веры, несомненным убеждением в их истине, в заповедях, — ревностию в исполнении их, во всех путях жизни - терпением и преданностию Ему. И Он явится вам и даст Себя осязать вам, как ученикам в вечер воскресения,— и воззовете вы подобно Фоме: Господь мой и Бог мой (Ин. 20, 28).
     Всюду ищите не ленясь. Или что я говорю: ищите. Он взыскан уже вами,— и как верный в слове, верно, уже даровал Себя вам, и не раз удостоверял вас в сем даровании. Он среди вас как пастырь в малом стаде, и в вас, как бы в обиталище Своем. Остается приложить один совет: удержите в себе Господа.
     Удержите непрестанным помышлением о Нем и непрестанною умною с Ним беседою - о Нем и спасении душ ваших. Удержите любовным устремлением своего сердца к Нему единому, не попуская ему быть привязанным к чему-либо, кроме Его, мало ли то или велико. Удержите положением себя в Его промыслительную десницу, богопреданным расположением сердца и непрестанною молитвою. Удержите точным исполнением монашеского устава, нелицемерным послушанием, кротостию, миролюбием, взаимною уступчивостию, пособием друг другу, смирением, неосуждением, нелюбовию к вещам, лицам и обычаям мирским, уединением, трудолюбием, недаванием покоя плоти, всегдашнею памятию об исходе из сего жития и ожидающем вас воздаянии.
     Даруй, Господи, чтобы все сие было так среди вас, сестры, да не будет лживо обещание ваше и да не отщетится возлагаемое на вас ожидание всех! — Мир пред вами, а Господь в вас.
     Отвратите очи ваши, чтоб не видеть суеты - и быть всегда с Господом. Его ищите и вслед Его направляйте шаги ваши, мысли и чувства.
     Многие и неизглаголанные дарования сопряжены с житием вашим. Господь близ, чтоб исполнить вас благих Своих. Но и потрудиться надо.
     Потрудиться, не устрашаясь пустыми страхами и не жалея себя. Жены мироносицы среди распинателей Христовых теснились ко Господу.— Не смотрите и вы ни на что, что вне вас. Пусть вопит мир, пусть безумствует суемудрие, пусть воздвигаются неприятности — идите своим путем, не озираясь по сторонам, не засматриваясь на окружающее, не заслушиваясь пустых речей. Себе только под ноги смотрите и терпеливо ступайте по указанию заповедей и просвещенной свыше совести. И среди мира есть много тружениц благочестия, ищущих Господа, ревнующих постигнуть Его. Смотрите, не отстаньте от них.
     Благодарение Господу, если око Его видит среди мирянок — инокинь. Но не допускайте, чтоб Он когда-либо среди вас увидел мирянку под иноческим одеянием. Аминь.

[1] Проникают

[2] Сети

22 апреля 1862 г.

В Тамбовском женском монастыре

←  Вышних искание – первое дело иночества Образец иночества в том, что было с апостолами, по чудном насыщении пяти тысяч, на море →
Возврат к списку
Адрес:
249706, Калужская область, Козельский район,
п/о Каменка, Шамордино, монастырь
© 2009-2017 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни